وما للعين لا تبكي بجيرا * ولو أنّي نعيت له بكاني وذكر ثلاثة من الشعراء يوافقونه في اسمه ، أحدهم : جبّار بن مالك بن حمار « 1 » ابن شمخ بن فزارة . وثانيهم : جبّار بن عمرو الطّائي قاتل عنترة العبسيّ ، وهما جاهليّان أيضا . وثالثهم « 2 » : جبّار بن جزء بن ضرار ، وهو ابن أخي الشّمّاخ ، وهذا إسلاميّ ابن صحابيّ . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الخامس بعد الثلثمائة « 3 » : ( الطويل ) 305 - إلى الحول ثمّ اسم السّلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر على أنّ لفظ « اسم » مقحم عند بعض النحاة . قال ابن جنّي في « الخصائص » : هذا قول أبي عبيدة ، وكذلك قال في بسم اللّه ، ونحن نحمل الكلام على أنّ فيه محذوفا « 4 » . قال أبو عليّ : وإنّما هو [ على « 5 » ] حدّ حذف المضاف ، أي : ثم اسم معنى السلام عليكما ، واسم معنى السلام هو السلام ، وكأنه قال : ثمّ السلام عليكما . فالمعنى لعمري ما قاله أبو عبيدة ، لكنّه من غير الطريق التي أتاه هو منها ، ألا

--> ( 1 ) في أصول جميع طبعات الخزانة : " . . مالك بن جبار بن شمخ " . وهو تصحيف صوابه من المؤتلف ص 138 . وفي حاشية الطبعة السلفية 4 / 253 : " الصواب ما في مختار المؤتلف : . . . مالك بن حمار بن شمخ إلخ . . " . ( 2 ) المؤتلف والمختلف ص 137 . ( 3 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 214 ؛ والأشباه والنظائر 7 / 96 ؛ والأغاني 13 / 40 ؛ وبغية الوعاة 1 / 429 ؛ والخصائص 3 / 29 ؛ والدرر 5 / 15 ؛ وشرح المفصل 3 / 14 ؛ والعقد الفريد 2 / 78 ؛ ولسان العرب ( عذر ) ؛ والمقاصد النحوية 3 / 375 ؛ والمنصف 3 / 135 . وهو بلا نسبة في أمالي الزجاجي ص 63 ؛ وشرح الأشموني 2 / 307 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 507 ؛ والمقرب 1 / 213 ؛ وهمع الهوامع 2 / 49 ، 158 . ( 4 ) ما جاء في الخصائص 3 / 29 : " فأبو عبيدة يدعي زيادة ذي واسم " . ( 5 ) زيادة يقتضيها السياق من الخصائص والنسخة الشنقيطية .